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宋代文天祥在《正气歌》中写道:“时穷节乃见,一一垂丹青。”意思是在危难的关头,一个人的气节才能显露出来,他们的光辉形象会见于史册,传之后世。这句诗,体现了中华传统文化对气节的重视,也表达了对气节的赞美和追求。
气节重于泰山,利欲轻于鸿毛。气节蕴含着立身之本、生命之魄、为政之道。从鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮,到清正廉洁、顾全大局的于谦;从刚正不阿、秉持汉节的苏武,到不附权贵、铁面无私的包拯;从正气凛然、丹心为国的文天祥,到勇于担当、励精图治的林则徐……无数仁人志士、清官廉吏皆崇尚气节、砥砺气节,名垂千古、受人敬仰。
气节是不畏死、不顾生的奉献。岳飞有一句名言:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”岳飞说到做到。他20岁从军,一生戎马倥偬。作为武将,他“不惜死”,身先士卒,治军有方。岳家军威名远扬,就连敌人也惊叹“撼山易,撼岳家军难”。不仅如此,岳飞还洁身自好,爱兵如子弟,爱民如父母,不蓄姬妾,不营私财,“凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私”。
气节是不贪占、不苟取的清廉。在四川眉山的三苏祠内,记载有苏轼的为官之道和气节风骨。苏轼在《赤壁赋》中写道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”这篇文章不仅写景独树一帜,也表达了苏轼为官清廉自守的气节操守。后来,苏轼还在诗中写道:“不贪为我宝,安步当君车。”苏轼宦海沉浮40多年,始终保持清廉的本色,这不仅彰显了他的文人风骨,还体现了他为官的气节。
气节还是为民做主、为民造福的本真,是内心笃定、不改方向的忠诚,是志不求易、事不避难的担当,是不折不挠、坚定不屈的胆魄……正是有了气节,为官者才能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,才能“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。
气节是党员干部立身做人、干事创业的根本所在,检验其发自内心的自觉性、刚正不阿的原则性、坚持真理的道义性、九死不悔的献身性。唯有革命气节坚定,党员干部才能不起心动念、不犹豫走偏,真正守得住操守、保持好样子,始终堂堂正正做人、干干净净为官、勤勤恳恳做事。
老红军黄开群因战争造成右眼失明,但他任何时候都分清公私两个字,用权为公、不营私家,留下了共产党人应有的气节风骨。1960年春,时任河南省军区供给部部长的他,到军需仓库养鸡厂检查工作,饲养员拿来几个鸡蛋让他捎回去给孩子们吃,他连连摆手拒绝:“让我多吃公家一个鸡蛋,比吃药都难受。”
永葆党员干部的气节操守,靠党性锤炼,也靠实践锻炼。党员干部只有经常以党的创新理论武装头脑,拿党规党纪扫描党性、用先辈精神洗涤灵魂,不断涵养政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德,珍重人格、珍爱声誉、珍惜形象,才能正心明道、怀德自重,真正一心为公、一身正气、一尘不染。(桑林峰)